【问】： 华教的修炼手段是什么？
【答】：华教的修炼手段（途径 ）是：炼心、尚仁、互助。其具体方式是：读经、悟经；健身、怡情；慈善、引领；许愿、上供。（华教创始人王在望问答实录之十五：华教的修炼手段是什么？）
2023年11月30日星期四
华教的组织机构是什么？
【问】： 华教的组织机构是什么？
【答】：华教的组织机构为：华教教区联合会——华教各国教区联合会（如华教马来西亚教区联合会）——各国省一级教区——各国市一级教区——华道院（华教道场）。
华教可召开教友大会、教区会议。面向信徒宣讲可召开信徒大会。日常可开展团拜活动，组织教徒和信徒一起参加。
华教的最高领导机构为华教教区联合会理事会，由会长、副会长、秘书长等组成。其职权是：决定副秘书长、各国教区联合会主要负责人的任免，决定重大事项。
各级联合会负责人负责行政业务，实际管理、运做机构，称会长或主教。各级联合会对应各级教区，教区负责传教业务，教区负责人称为主教，受同级或上级联合会领导，联合会会长可兼任主教；负责传教业务的传教老师或通晓华教经典的华教教徒称为华道师（教职人员），分为四级：一级华道师（学儒），二级华道师（通儒），三级华道师（大儒），四级华道师（圣儒），四级最高。
（华教创始人王在望问答实录之十四：华教的组织机构是什么？）
华教的教规是什么？
【问】： 华教的教规是什么？
【答】：华教共有十条教规，分别为：
（1）、要敬天法祖。万物本乎天，人本乎祖。敬天法祖为华教第一要义，华教弟子当至敬至诚奉持，终身不倦。
（2）、要遵循“仁、义、礼、智、信”的五常之道。常怀仁爱之心，关注他人的需要和利益，摒弃私利和不义的行为，维护公平和法治。言行规范、互守信用，促进良好的人际关系，推动社会的和谐与稳定。
（3）、要做到俭让正净。俭以养德，正而不邪，多谦让，让自己的心保持在清净无染的状态上。
（4）、要心存善念、口出善言、多行善举、多积善德。
（5）、要自强不息。始终保持华夏民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
（6）、要弘扬国粹。对中华民族特有的书法、国画、武术、中医养生、中华戏曲、中华民俗、中华歌舞、中华音乐、中华工艺、中华园林建筑、中华饮食、中华体育等国粹，应积极倡导、观赏、研习。
（7）、要力所能及的学习四书五经等华教经典。
（8）、要自觉履行信徒的义务，如：交会费、做义工等等。
（9）、信徒之间要互相关爱、互帮互助。
（10）、要矢志传教。（华教创始人王在望问答实录之十二：华教的教规是什么？）
华教的崇拜偶像是什么？
【问】： 华教的崇拜偶像是什么？
【答】：华教为多神崇拜，以天神崇拜和祖先崇拜为核心，以社稷、日月、山川等自然崇拜为翼羽，以其他多种鬼神崇拜为补充，至上神是老天爷。
由于华教的根源性，后期受到儒释道三教信徒崇拜的诸神华教信徒也崇拜有加，如玉皇大帝、王母娘娘、观世音信仰、文昌帝君信仰、财神信仰、送子观音信仰、弥勒佛信仰、福禄寿三星崇拜、钟馗信仰、十八罗汉信仰等。
祖先崇拜的对象主要是有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。还包括民族始祖崇拜和圣贤崇拜。中华民族的始祖，一般指中华民族具有象征意义的始祖伏羲、炎帝、黄帝以及有巢氏、燧人氏始祖等为代表的三皇五帝。圣贤崇拜的对象是对中华民族作出杰出贡献的往圣先贤，如周公、老子、孔子、孟子、关羽、岳飞等。
自然崇拜包括日、月、星辰、风、雨、雷、电、山、川、树木等等，具体崇拜对象为：雷公、电母、雨神、妈祖、水神、海神、龙王、河神、河伯、后土、山神、东岳大帝、碧霞元君 、星神、虹神、云神、风神、石神、火神、日月神、动植物崇拜（四大神兽、四大师、大槐树）、城隍爷等。同时也包括图腾崇拜与社稷崇拜，其中图腾崇拜的对象是作为民族祖先的动物和植物，如龙、凤以及某种花、鸟等等，而社稷崇拜的对象则为土神和谷神。（华教创始人王在望问答实录之十一：华教的崇拜偶像是什么？）
2023年11月28日星期二
华教的创建经过是什么？
【问】：华教的创建经过是什么？
【答】：华教的创建既有其偶然性，还存在其必然性。先说必然性，王在望先生一直从事文字和教育工作，痴迷于中华传统文化的博大精深。让中华优秀传统文化传播于世人，让中华儿女共享老祖宗留下的宝贵精神财富、增强民族文化认同感，一直是他所追寻的目标。经过几年不间断的努力，王在望先生编撰、整理出了200万字的中华传统文化百科全书——《华典》第一稿。在身体力行的进行推广推荐中华优秀传统文化的同时，他也一直在寻找或探寻创建一个合适的平台进行更有效的传播。所以说，华教早晚必将会创建，有其必然性。
再说偶然性，时间到了2019年7月，王在望带着长子到甘南游玩，在经过临夏附近时，一路清真寺的穹顶和尖塔多的让他震惊，他震惊于人民对于宗教的虔诚。这时，天人合一、积德行善、因果报应、阴阳结合、万物有灵等等一些中国人的传统观念不断地涌现到他的头脑中，这不就是普天下华人的信仰吗，这不就是华人的宗教吗？从此，对宗教研究不多的王在望先生又一头扎到宗教典籍中，研读涉猎各国宗教知识，寻求完善华人宗教的各项理论，及至2022年立春之日，正式发布了华教成立的消息。
最后说两件在创建华教过程中天人感应的事。一是在确定叫华教的名字时，王在望先生抽了一卦，为上上签；2023年3月13日开始做华教网站，当晚梦到钓到好多鱼，随后又梦到了龙。周公解梦解说这都是好的预兆。（华教创始人王在望问答实录之十：华教的创建经过是什么？）
华教的创始人是谁？
【问】：华教的创始人是谁？
【答】：华教的创始人是王在望。作为中国传统宗法性宗教和中国民间传统的信仰习俗的结合体，尽管华教仪式已存在了几千年，为中华民族几乎所有成员所信仰，但一直没有自己的名号，也没有系统的教规教义。王在望先生经过数年的研究，归纳出了华教的概念、华教教义并进行了详细的解释；整理了华教同其它教派区别、华教的贡献、华教的发展历史、华教的特点、华教的崇拜偶像等；明确了华教的经典、华教的宗教仪式、华教的标识和宗教场所；还概况出了华教的修炼手段、使命、宗旨；建立了华教的组织，拟定了华教的教规、信条，开展了华教的宗教活动等等，使华教具备了完整的宗教要素。（华教创始人王在望问答实录之九：华教的创始人是谁？）
华教的宗教仪式是什么？
【问】：华教的宗教仪式是什么？
【答】：华教的宗教仪式，是具有特定象征意义的、按照一定程序和规范组合起来的一系列宗教行为。是中华民族宗教观念与宗教情感外化的、经过组织化的表现形式。在持续近五千年的发明、实践、总结、积淀之下，有着特定的宗教仪式，主要有国家政府层面、个人层面以及入教时的仪式。
（一）、国家政府层面的宗教仪式
事神致福，祭祀是国之大事，在古代，祭祀的对象主要有：祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师；祭地祇：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神；祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。时至今日，在国家和地方政府层面，祭祀大典主要有公祭轩辕黄帝典礼、妈祖祭祀大典、孔子祭祀大典等，祭祀中的各种仪式与祭祀用品都经过精心设计，一名一物，无不含着深意和敬意，多数都是希望通过虔诚地祈福，能够风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。祭拜仪式大同小异，一般程序包括叩拜、上香、读祭文等。如清明朱子祭祀典礼，程序为：主参祭人员献箔、参祭人员鞠躬、参祭人员跪拜、参祭人员恭读《祭文》、参祭人员诵读《朱子家训》、参祭人员敬香等；谢安诞辰1700周年纪念庆典程序为：敬上头香、二香、三香，祝东山谢氏宝树枝繁叶茂，百世荣昌、文治武功，家声远扬、累世簮缨，永创辉煌；代表敬献花篮；恭读祭文；全体代表向三公行三鞠躬礼和敬香。
（二）、个人层面的宗教仪式
1、祭天礼仪：依照古礼的正式程序：（1）、神前摆供牲馔祭品；（2）、点燃神案蜡烛；（3）、神前献茶三杯；（4）、焚香迎神；（5）、敬酌一杯酒；（6）、掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临；（7）、神明既降，敬第二杯酒；（8）、对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否；（9）、敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)；（10）掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)；（11）、双手捧持金纸与爆竹，拜供神明察纳；（12）、焚烧金银纸并燃放爆竹；（13）、持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，然后撤收祭品。
因为老天爷是一个万能的神，比如说，一个人生病了，他的亲戚朋友祈祷老天爷保佑他平安;某年天气大旱了，百姓祈求老天爷下点雨;一个男青年找不到女朋友，祈求老天爷赐给他一个......总之，老天爷非常忙，人们遇到什么困难都找他帮忙，大事小事都找他。所以，个人可以在任何时候祈求老天保佑，一般现代简化礼仪为两种方式：双手合十，紧闭双眼，头稍往下低，嘴里默念三声：老天保佑！老天保佑！老天保佑！或者双膝跪下，连磕三个头，磕头的同时，嘴里连说三声：老天保佑！老天保佑！老天保佑！
2、祭祖礼仪：祭祖形式各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等，然后祭拜者。祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。由家长主祭，烧三炷香，按长幼的顺序叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。
3、祭神灵礼仪：由于神灵众多，祭拜形式也多种多样，但一般的摆放祭品、上香、叩头等是必不可少的程序。尤其上香，“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。
在个人层面的宗教仪式方面，一般用到叩拜礼和祭祀礼。
叩拜礼是个人向神灵或祖先等进行跪拜和祷告之礼。其基本程序是:净身、敬香、祷告、跪拜共四仪。净身可以用净手表示。（1）、敬香时，选三支（柱）香，不要断香；（2）、点燃香（点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭），（3）、面对神像，双手举香（与额相齐），躬身敬礼；（4）、用左手上香，三支（柱）香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”诚心。上香毕，双手合十，跪下进行祷告。祷告后，即进行跪拜，先起身，然后一面躬身九十度，一面双手于腹前合抱，自下而上，一跪三叩，也可三跪九叩。叩首触地。叩拜礼简单易行而适用，不拘环境，不拘场合，在社庙，在家祠，甚至在野外面对老天爷都可以行叩拜之礼。只要心中有神，虔诚所至，就可以通过叩拜礼与神灵交通感应。
祭祀礼是华教或社团所组织的祭祀活动中所行的礼仪。祭祀礼是华教重要的大型礼仪，参与的人员较多，程序复杂。对于祭品、服饰、祭具、场所、程序、祭乐以及祭祀职责分配都须有详细的规定。鉴于其特殊性质和意义，祭祀礼仪可因袭旧制，沿用传统“释奠礼”及“释菜礼”，以保持华教祭祀礼仪的神圣性、庄严性及礼仪规模。
（三）、入教时的仪式
加入华教成为一个华教信徒，一般来讲有两种情况：世袭的和中途皈依的。
传统认为凡是华夏民族子孙，践行华夏民族优秀文化传统和习俗的都是华教信徒，而且是天生的信徒。他们中新诞生的婴儿无须任何入教仪式，如无特殊情况（如公开声明叛教），在其长大成人后均被视为华教信徒，华夏民族子孙即华教信徒。当然，要成为一个名副其实的信徒，还应履行一些基本的宗教职责，实施入教礼。
入教礼，是华教圣徒在入教仪式上所行的礼仪。华教的入教礼程序为:释经——颂经——告天，共三仪。入教礼由所在教区弘道师主持。行过入教礼，完成入教仪式，即成为华教圣徒。
(1)入教仪式应在华道院或社庙中举行，须有教长及其他一些华教信徒参加；要摆放贡桌，贡桌上摆放老天爷的雕像或雕板印刷像（也可不摆，因为老天爷每时每刻都在我们身边），摆放香炉；
(2)具体程序为：
释经，教长向新入教者讲解华教的基本教义、教法及生活方式。
颂经，在教长带领下，口诵华教教义精髓：敬天法祖、万物有灵； 阴阳五行、中和中庸 ；仁义五常、俭让正净； 修齐治平、众善奉行
；头顶神明、因果报应 ；中华一统、小康大同。
告天，按叩拜礼程序，在老天爷神位前行礼。
入教即表明正式信仰华教，奉老天爷为至上神灵。入教即开始正式接受老天爷教化，修身修德，以遂行天命，完善自我，完善社会为神圣职责。自此，全善全能的老天爷就将给我们开启通向圣洁生活的大门，开启通向神圣精神家园的大门。（华教创始人王在望问答实录之八：华教的宗教仪式是什么？）
华教的宗教场所是什么？
2023年11月26日星期日
华教的经典是什么？
【问】：华教的经典是什么？
【答】：华教的经典为四书五经，四书五经是指“四书”与“五经”的合称。四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品。五经为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。（华教创始人王在望问答实录之五：华教的经典是什么？）
2023年11月25日星期六
什么是华教？
【问】：什么是华教？
【答】：华教就是中华宗教，是以老天爷为至上神，以天神崇拜和祖先崇拜为核心，以四书五经为教义和经典，以社会习俗和传统节日、传统文化等为表现形式，儒释道一体加上民间众多华夏信仰的中国宗教信仰整体。这种宗教是一种全民宗教，为中华民族几乎所有成员所信仰。
华教是中国传统宗教的母体，自诞生以来便一直影响着中华民族的文化和信仰。华教不仅是中国本土宗教的代表，也是中国传统文化的重要组成部分。随着中国现代社会的不断发展和变化，华教作为一种传统信仰，正在经历着一次新的发展和崛起。它必将成为中华民族的全民宗教。
华教之名大家可能比较陌生，但在中国传统社会，有一种重要的宗教——中国传统宗法性宗教，它不但一直是中华民族的主体宗教，而且一直高居国教的地位，是最能反映中华民族宗教情怀的正宗大教，华教即是中国传统宗法性宗教和民间信仰的结合体。据《尚书·舜典》记载，舜帝继位后，即“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”这说明早在中国跨入文明时代之初，也就是三皇五帝时期，华教就已经形成了，数千年间一直指导着中国人的世俗生活。数千年的潜移默化，华教信仰早已和人民生活的方方面面结合起来，不知不觉间烙印在每一个炎黄子孙思想深处。对于很多华人来说，华教由于彻底融入风俗习惯之中，再加上华教不要求去教堂、不要求做五功，所以大家普遍的不能感觉到其存在，更多被人们认识理解为是一种行为习惯。其实，我们平时求天祷告，以及在各种节日祭拜祖先或向神灵进行祈愿或表达感谢的行为，在无意识中无不包含了华教宗教的行为。（华教创始人王在望问答实录之一：什么是华教？）
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