华教教义解读：阴阳五行（一）

华教教义解读：阴阳五行（一）

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，世界上任何事物都包含对立的统一。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位等等。它们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。同时，对立双方又各向对方转化；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念，五种物质运动之间是有联系的，它们之间有生与克的作用。

阴阳和五行本是两个思想，在战国时代才合为一个哲学体系。阴阳思想有个模式，就是《太极图》。此图是一个哲学模式的形象表现，把阴阳对立统一的思想表现得非常简洁明白。

阴阳对立统一的模式有丰富深刻的含义：

首先任何事物的内部都包含两种对立因素的统一。其次两种对立因素不是固定不变的。对立双方始终处于消长交替的不停运动之中。《太极图》中有一条S形曲线，把一个圆形分为两条鱼形，非常生动地表现了两种因素的运动变化。而且，正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阴”的生成；又正是在“阴”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阳”的复生。自然现象中的“日中则仄，月满则亏”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等等，正证明了这种辩证的运动变化。还有，《太极图》中的黑白“双鱼”，黑“鱼”有个白 “眼”，白“鱼”有个黑“眼”，这正说明阴中始终含着阳，阳中始终含着阴；而这正是阴阳各向对方转化的内在根据。

以《太极图》为标志的阴阳思想告诉人们：强弱盛衰都是会发生变化的；所以人类居安应该思危，绝处可以逢生。强者要谦虚谨慎，韬光养晦；弱者要奋发进取，自强不息。尤其是安富尊荣、处于强势的人更应有忧患意识，严于律己；切不可骄奢淫逸，任性妄为。

（作者：王在望，华教创始人、200万字中华传统文化百科全书《华典》编撰者。日前，华教已同时在韩国和澳门启动注册，发展海外各国的各级教区，在中国国内不开展任何活动。）